Seguidors

Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris El Soleràs. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris El Soleràs. Mostrar tots els missatges

20230418

[2459] Lo Soleràs a l'Exposició Universal, 1888

 



1888. Lo Soleràs, les Garrigues,
 Exposició Universal de Barcelona.
Full de la revista, de la qual malauradament no en trobo la referència, pecat! Això ja ho té la xarxa: trobes alguna perla ací o allà, però no hi és ben documentada. En tot cas, és evident que es tracta d'una publicació periòdica d'aquell any de l'Exposició Universal barcelonina. Si no en trobem l'original, no les podem ampliar per causa de la poca qualitat de la imatge. Les fotos, les devien fer al mateix recinte de l'Exposició, com quan ara anem a Port Aventura i ens n'endossen alguna com a record imperible de la nostra visita. Si algun benvolgut lector en trobés la procedència, d'aquesta foto, agrairíem compartició d'informació, és clar.

Els vestits de mudar solien ser molt tradicionals, poc innovadors, i, probablement, com a hereus de casa pairal els devien rebre de son pare o padrí. Per tant, és prou probable que algunes peces fossin, no diré ancestrals, però sí que remuntessin als inicis del segle XIX o finals del XVIII. És de debò espectacular la barretina d'aquest vestit tradicional de pagès, que volia dir de terratinent, pas de jornaler. Molt segurament, barretina musca (morat fosc), tan típica de moltes contrades catalanes de nord a sud.
També en destacaria la faixa i la calça curta, encara no pantalons, un ús realment arcaic, de segles reculats. A banda de la roba, fixeu-vos en la cadira, tota de fusta treballada i cul tradicional de bova, és clar. 

La primera foto i la tercera són d'en Joan i Jaume Tamarit, probablement germans. L'altra correspon a Ramon Vilalta, de sobrenom «lo sec de Vilalta». Sens dubte, grans propietaris rurals i disposats a gastar-se una bossa de duros en aquest viatge i estada a la capital per visitar les meravelles del món mostrades en aquella primera Exposició Universal barcelonina. Si eren casats, les dones van quedar-se a la fonda. Crec que si haguessin anat amb ells, totes empolainades i empolistrades, les haurien inclòs a la foto. Ves a saber, potser les van deixar a casa, al Soleràs, que Barcelona era massa lluny, massa gran, massa bulliciosa, i de vegades amb prou feines si s'hi anava en viatge de noces, oi?

1900 ca. Torronaires d'Agramunt.
Amb barretina musca, com encara ara se'n conserva la tradició.

1900 ca. Pagesos de Vallfogona.






[1626] Solerassenca, del XX al XXI


20230315

[2450] Lo metge Màrius Torres

 


1986. Màrius Torres, dibuix de Sebastià Tamarit,
Revista «L'Embolic», núm.1, de gener.

1934. Màrius Torres, metge. 
Diari «La Jornada», de 12 d'abril (FPIEI). 

1934-35. Lo metge Màrius Torres.
Targeta de visita (galeriametges.cat).

1933. Màrius Torres, metge.
Diari «La Jornada», de 19 de desembre (FPIEI). 

1986. Màrius Torres, dibuix de Sebastià Tamarit,
Revista «L'Embolic», núm.1, de gener. 
Amb motiu del 75è aniversari del naixement del poeta, aquest primer número de la revista dels estudiants del centre en aquell temps, en va publicar aquest dibuix del catedràtic Sebastià Tamarit. 

Sebastià Tamarit, el Soleràs (1930-2021).
Tot i que va nàixer i viure a Lleida, passava temporades al poble garriguenc dels pares. Era de la mateixa quinta que mon pare. Es portaven un mes, i van morir amb cinc mesos de diferència. O sia, van ser exactament contemporanis, vides paral·leles, de diferents camins. el recordo de petit, quan vingué a casa buscar préssecs i fer-la petar. Després, el vaig tindre de profe al Màrius, que ja ho he explicat alguna altra vegada. 
El cas és que el Sebastià, als quatre o cinc anyets es va posar malaltó. A casa van cridar el sinyor metge. I allà s'hi va presentar un jovenot esprimatxat que el va atendre. Amb els anys, descobriria que aquella fou una visita del metge Màrius Torres. 

Anys 1920. Lo metge Màrius Torres.
Retrat amb son pare Humbert (galeriametges.cat).

1930 ca. Lo metge Màrius Torres.
Estudiant de medicina, primer per l'esquerra (galeriametges.cat).

1933. Lo metge Màrius Torres.
De viatge fi de carrera (galeriametges.cat).

 1935. Lo metge Màrius Torres.
Durant el doctorat a Madrid (galeriametges.cat).



20221112

[2418] «Abans de Santa Caterina, no cullos l'auliva»

 

Aulives arbequines.
Se'n diu que foren portades a Arbeca pel senyor Duc de la vila al segle XVIII. Duc de Medinaceli, la casa comtal que s'apropià la vella Casa dels Cardona, decisiva en la història de la Catalunya medieval. Tot i que l'Alcover-Moll escriu que «segons diuen, aqueixa varietat d'olivera procedeix de Mallorca, d'on el duc de Medinaceli o el rei En Jaume I la dugueren a Arbeca, i d'aqueix poble s'estengué per tot Catalunya». Com si entre el temps de l'un i de l'altre només hi hagués una estoneta! 
El castell arbequí fou un dels grans palaus de l'aristocràcia (espanyola) a la Catalunya de l'Edat Moderna. Probablement, els ducs hi feien bones estades. No és pas estrany que provés en aquelles seues extenses terres de secà la nova varietat. Ací altre cop les cròniques difereixen: els uns diuen que des de Palestina, els altres que des de Mallorca. 

Tradicionalment, i sé del que parlo per experiència directa familiar, mai no es collien les aulives abans de Santa Caterina, al 25 de novembre. De jo ben petit, era així. La collita s'allargava tot el Nadal i tot el gener. Des de fa una colla d'anys, potser un parell de dècades o una mica més, la collita s'ha anat avançant, cada cop més aviat al novembre. Ara tots els molins ja xafen la primera setmana d'aquest mes, i amb la moda de l'oli d'auliva verda, abans i tot. El que era una collita de ple hivern, ha esdevingut una feina de tardor al camp. Al gener, pràcticament no queda ja cap auliva per xafar i els molins ja tanquen. Encara n'havia sentit una altra, de dita a casa nostra: «Qui arroplega l'auliva abans del gener, deixa l'oli a l'auliver», però era un refrany no aplicat. Potser aquest avançament de la temporada de l'oli sigui degut al canvi climàtic, el gran pretext per a tots els mals d'avui. 

2015. Rascant l'auliva. 
Granyena de les Garrigues.
El meu pare ja no hi és i aquest serà el segon any que ja no parlem (tant) d'aulives i d'oli a casa. Ell va anar a sarpar aulives (amb la sarpa o maquineta de pues) vuitanta anys seguits, des dels deu anys (quan s'acabava la primària) fins als 90, perquè al 2020 la pandèmia ja li ho va impedir. Aquell últim any, encara es carregava els sacs a l'espatlla, mentre jo treia la llengua. La fi de l'escolarització del pare al Soleràs va coincidir amb la fi de la guerra. A casa els va anar de primera, perquè amb lo padrí a la presó (espanyola), totes les mans eren necessàries per anar tirant. 

En record seu, i de tants altres com ell en aquells temps, avui us transcric aquest poema, obra d'Apeles Mestres (ell mai no acceptà l'ele geminada ni altres normes fabrianes: jo estic amb ell per la supressió d'aquella anomalia ortogràfica), que descriu la feina dels olivaters. Fou la lletra d'una cançó coral, amb música de Josep Rodoreda, que s'estrenà en concert de la societat barcelonina Euterpe al 22 d'abril de 1878.  

1878. Los Olivaters, d'Apeles Mestres.
Revista «Lo Nunci», de 28 d'abril (ARCA).

I.
Toca-sons, lo dia és alt
ja s'eixuga la rosada,
ja la boira matinal
va desfent la marinada.
Mal que plogui, mal que glaci,
mal que faci el temps que faci,
borrasses al coll, escales a punt,
i amunt.

[De les escales per collir i arribar amunt de l'arbre, a Ponent se'n diu banc. Les borrasses antigues, de roba gruixuda, pesaven un mort; les modernes, aquestes verdoses de malla plastiquera eren molt més manejables].

II.
L'abundor d'oliva, l'olivera inclina,
mai al món s'és vista tanta d'arbequina,
benvinguda siga Santa Caterina.

Tot al volt de l'oliver
són esteses les borrasses,
d'una a una i a manats
va caient l'oliva baixa.
Quitxalleta, soca amunt,
i aplegueu entre la rama,
 que ja volta l'escaler
per fer caure la forana.

[Des de dalt del banc, l'escaler fa caure les aulives de les branques exteriors, però li costa arribar a les de dins de la capçada, feina reservada a la quitxalla, que s'havia d'emparrar troncs amunt: quants cops me va tocar de fer-ho, jo que era el menut de casa!].

III.
Són plenes les borrasses
 i toquen ja les deu;
comptem, tot fent beguda,
quants costals hem fet. 
Assolellem l'oliva,
fem rotllo i esfullem.

Oh, vailets, que la rècula espera!
Carregueu i al molí feu drecera.

I avall, dret al molí,
i per escurçar el camí,
vinga l'esca i el foguer
i encenguem la pipa;
vinga l'esca i el foguer
i encenguem-la bé.

[Per netejar les aulives de la fullaraca, se feia servir un porgador en forma de tobogan. S'hi abocava el sac per la tolva o tremuja de dalt, i mentre rodolaven avall les fulles s'escolaven per la filferrada, i tornaven a caure al sac. Calia, però, que mans atentes en traguessin els brots des dels laterals].
 
IV.
Més bon company que la pipa
no he vist enlloc.
Quan penso en tu, vida meva,
li calo foc.
Sa fumareda lleugera
vola a prop teu
i amor, petons i abraçades,
te du en nom meu.
Si alguna volta s'embussa
i de fer fum me desdeix,
llavors petons i abraçades
te'ls portaré jo mateix.

V.
Ja hem arribar al molí,
ja veiem el sol lluir
prop de migdia.
Moliners, feu-vos ençà,
si ens hi dau un cop de mà
farem més via.

Quants costals porteu?
Per ara vuit costals.
Quants cassals voleu?
Desembraceu cassals,
que tots los omplireu.

Descanseu, si us voleu esperar,
que ja hem molt i sols falta premsar.
Ompliu los esportins i alcem la premsa.
Descolla!
Vint-i-cinc esportins i la premsa és plena,
amolla!
Mà a la barra i a premsar,
vinga, va!

[A les Garrigues mesuraven amb quarteres, pas amb costals. Les quarteres eren sacs grans de 70 o 80 litres de capacitat].

VI.
Donem voltes i més voltes,
tot rient i tot cantant,
que demà es voltarà a plaça
més valents com més cansats,
qui rondant uns ullets negres,
qui rondant uns ullets blaus,
si rebem males mirades
les ballades
trobarem de mal voltar.

Crec,
Cre-cre-crec, crec:
volta-la i cop sec.
L'oliva s'escola,
la premsa grinyola;
op! i aire, marrec,
cre-cre-crec, crec!

VII
Ja ens en podem ben riure
que va a donar la lliura. 
L'oliva encara dona,
premsem-la de segona!

VIII
La Fortuna té una roda
que mai para de voltar;
si l'esperes dintre casa,
ten per cert que mai vindrà.
Si pel món te'n vas buscant-la
llavors truca a ton portal.
És aucell que en la mà es posa:
la gran cosa 
fora cloure a temps la mà.

Crec,
Cre-cre-crec, crec:
volta-la i cop sec.
L'oliva s'escola,
la premsa grinyola;
op! i aire, marrec,
cre-cre-crec, crec!

IX.
Ja la tenim premsada tota,
ja hem espremut l'última gota.
I mentrestant que el doll maina,
vagi el pinyol a la fogaina.
Aire a senallades,
fins a dar l'abast,
i amaniu les torrades
que farem lo tast.

Vinga el càntir i la porrona,
pans en doina, i als quartans,
seguem tots a la redona
i entretenguem-nos al descans.

I pues l'oliva tenim ja molta
i el pinyol crema com un infern,
junts al novembre cantem l'absolta
i enhorabona vingui l'hivern.

1878. Revista «Lo Nunci», de 28 d'abril (ARCA).
Una de tantes publicacions populars de la Barcelona del segle XIX, de paper pobre i poques pàgines, però amb un salero inigualable. Com diu el sotatítol, «farà, al menos, una crida cada setmana». Al preu de dos quartos, era molt més assequible per a la gent senzilla que la premsa més oficial. Un quarto era una monedeta d'aram batuda al segle XIX per circular a Catalunya. Per això, dels diners en general, nosaltres en diem quartos. En dèiem, perdó. 

Segle XIX-XX. Porgador d'aulives.
Un porgador dels antics, en què les aulives queien sobre la borrassa. Els nostres ja tenien potes i s'hi podia treballar tot traient brots plantats al costat. 
Llavors, quan em tocava tots els dissabtes i diumenges matí anar al tros a collir o passar aulives al porgador era jovenet. Com em dol no haver-ne fet fotos, de tots aquells treballs. Però llavors les fotos anaven escasses, perquè es feien amb càmeres de rodet i no eren pas barates de revelar. Amb els anys, les cooperatives es van modernitzar, i ja no calgué passar mai més les aulives pel porgador. A casa dels pares no l'he trobat, per retratar-lo. Hauré d'anar a veure si és al mas. 

Segle XIX-XX. Un banc de collir aulives.
Un banc molt antic fet amb branques d'arbres, més o menys rectes. Els que fèiem servir a casa, ja eren fets de fuster, ben regis i també pesants. El truc perquè no tombés era a la volandera, que és la barra que es llança per obrir el trípode. Al secà les enganxaven amb un travesser de ferro, sense tocar als fusts laterals: això els donava un petit joc que feia que no bolquessin de seguida, si t'hi enfilaves massa a un extrem o l'altre. A l'horta, encaixaven la volandera entre els fusts i això els feia bolcar a la primera que et decantaves una mica massa cap a l'arbre.

Segle XX. Los esportins.
Una premsa hidràulica, amb los esportins espremuts. 

Segle XX. Los esportins.
Així rajaven d'or verd. 

2016. Rascant l'auliva. 
Granyena de les Garrigues.
Amb mon pare, a qui dèiem tots lo padrí Josep, damunt del banc, sobre les borrasses de malla verda, amb la sarpa a la mà. 

2022. Cooperativa d'El Soleràs.
Consumim productes de la terra! 




20170127

[1626] Solerassenca, del XX al XXI

Anys 1970. El Soleràs (les Garrigues), (Fototeca.cat).
Vista general del poble, a la Vall Major, amb la cruïlla dels Aubagés i Juncosa en primer terme, i el preciós molí d'oli a l'entrada de la vila. La Vall Major o riera de Juncosa passa pel nord, i les rieres de Sisaltes i de Montbellet hi desguassen no gaire lluny.

La població i l'economia
Els censos més antics de població són els del 1365 (18 focs), 1378 (9 focs) i 1553 (17 focs). La població, tradicionalment escassa, es quadruplicà al segle XVIII dins la tendència general d’augment de la comarca, en passar de 57 h el 1718 als 222 h del 1787. L’inici del segle XIX presentà xifres vacil·lants (258 h el 1830 i 234 h el 1842), però posteriorment adquirí un bon impuls amb l’extensió de l’olivera (774 h el 1857, 823 h el 1860 i 868 h el 1887). El segle XX s’inicià amb 927 h (1900) i arribà a un punt culminant el 1920 amb 932 h. Des d’aleshores, la tendència ha estat de signe negatiu: el 1936 es registraven 870 h, els quals havien baixat a 822 h el 1940, 778 h el 1950, 659 h el 1960, 593 h el 1970 i 540 h el 1981. Aquest procés de pèrdua progressiva de població s’ha aguditzat els darrers anys: 449 h el 1991, 412 h el 2001 i 403 h el 2005.

Al terme municipal del Soleràs abunda el terreny trencat i pedregós, amb matollar de garriga, i es troben claps de bosc de pi. Pel que fa a l’agricultura, que és de secà, cal destacar-ne les oliveres i els ametllers. D’altra banda, a la Vall Major hi ha alguns petits horts. Pel que fa a la ramaderia, al municipi s’hi cria aviram i bestiar oví i boví, principalment. El Soleràs és inclòs en l’àrea de regadiu del canal Segarra-Garrigues (en construcció). Al Soleràs hi ha la Cooperativa Agrícola d’El Soleràs (1945), que es dedica a la producció d’oli amb denominació d’origen Les Garrigues. El mercat setmanal se celebra el dimecres i el divendres.

El poble del Soleràs
El poble del Soleràs es troba a 381 m d’altitud, a l’esquerra de la Vall Major. Presideix el nucli antic, que agrupa tota la població del terme, l’església parroquial de Santa Maria (1805), obra neoclàssica de tres naus, façana ornamentada i campanar de torre vuitavat, amb un retaule de Ramon Borràs. Aquest temple substituí l’antic, de transició del romànic al gòtic, que fou utilitzat per a escola i el 1804 fou destinat a forn públic; avui és un edifici annex a la Casa Cortada. Té un gran interès arquitectònic l’edifici modernista de la Cooperativa del Camp del Soleràs, obra de Cèsar Martinell, que es bastí els anys 1920-21. A l’entrada del poble hi ha les ruïnes d’un molí del segle XVIII. A la partida dels Plans, i propers al poble, hi ha el santuari del Sagrat Cor de Maria, neogòtic, la gruta de la Verge de Lourdes i l’ermita de la Mare de Déu de Montserrat. Del despoblat de Montmellet, vora la riera del mateix nom, més al N del Soleràs, no se'n tenen notícies històriques; hi ha els murs d’una derruïda església que una tradició no documentada atribueix a un convent del Cister. Pel que fa a les associacions culturals, cal destacar l’orfeó Les Veus del Camp, que es va fundar el 1954.

La festa major és el 15 d’agost, per l’Assumpció, i la festa de tardor es fa el tercer cap de setmana d’octubre. Des del 1985 també se celebra la festivitat de Sant Josep (19 de març), en substitució de la de Sant Gregori, que tenia lloc una setmana abans. Per Tots Sants hom celebra el popular Encant, subhasta de menjar, sobretot pastissos, que porta la gent del poble per subvenir a les despeses de la parròquia; abans hom hi portava animals. Aquest costum té l’origen en el fet que abans es recollien diners per a pagar els predicadors del novenari.

La història

El Soleràs fou una conquesta de Ramon Berenguer IV (1149) amb l’ajuda d’altres cavallers com Ramon de Cervera, al qual Alfons I encomanà el 1181 la repoblació del territori que havia de formar la baronia del Soleràs, amb els actuals termes dels Torms i Juncosa. La baronia quedà constituïda el 1224 per la compra de l’abat de Poblet Ramon d’Hostalric al seu posseïdor Ramon de Miravet per 1 200 morabatins alfonsins. L’any següent el nou abat Ramon de Cervera concedí als tres llocs de la baronia una generosa carta de franqueses, centrada en l’alliberament dels mals usos i amb especial liberalitat per a les noves rompudes. En constituir-se aquesta baronia, el Soleràs i els Torms figuraven només amb 7 i 8 caps de família, respectivament, mentre que Juncosa en tenia uns 60. 

Poblet adquirí el 1313, per 600 sous, els drets dominicals que Pere de Cervera, castlà de Castelldans, tenia encara sobre els tres pobles, i el 1367 l’abat Guillem d’Agulló n'obtingué la jurisdicció plena (igual com en els altres feus del monestir). Pel que fa a la població de la baronia, aquesta era inferior a la segona meitat del segle XIV que en constituir-se, al començament del XIII. Els veïns d’aquests llocs rebien periòdicament la visita dels abats, als quals prestaven jurament i homenatge. En la guerra dels Segadors hi hagué tropes franceses acantonades en aquests pobles, ja que tenien el quarter general a les Borges Blanques (1647) i els combatents de la baronia del Soleràs disposaven de dues lliures de pa i una ampolla de vi com a impost. A l’extinció de les senyories, les tres localitats, que havien estat sempre dins l’òrbita de Lleida (vegueria, corregiment i diòcesi), formaren part del partit judicial d’aquesta ciutat (www.enciclopèdia.cat).


Anys 1970. El Soleràs (les Garrigues), (Fototeca.cat).
L'ermita neogòtica del Sagrat Cor de Maria (1954), aixecada en plena repressió nacionalcatolicista (espanyola) de postguerra. La Santa Missió d'aquells anys arrasà el darrer alè de llibertat dels vençuts, i inculcà una religiositat tridentina de bracet de la persecució política governativa i la castellanització a les escoles.
Anys 1970. El Soleràs (les Garrigues), (Fototeca.cat).
Un racó de la vila, al cap de baix de tot del carrer de la Bassa, si no m'erro.
Anys 1970. El Soleràs (les Garrigues), (Fototeca.cat).
L'església de l'Assumpció, amb un plàtan en el lloc de l'antiga font, que ja havia deixat de fer l'antiga funció d'abastament d'aigua des que ja va arribar a totes les cases.
Anys 1970. El Soleràs (les Garrigues), (Fototeca.cat).
L'imponent i gairebé ja centenari molí d'oli, llavors encara amb les pedres de moldre i els esportins; des de fa uns pocs decennis, tot automatitzat amb un parell de centrifugadores. Més aulives hi hagués a tot el terme!

Anys 1970. El Soleràs (les Garrigues), (Fototeca.cat).
Diverses perspectives de la vila, envoltada d'ametllers i aulivers.
2002. El Soleràs (les Garrigues), a vista d'ocell, Diari Segre
Esplèndida vista d'ocell de la població, amb la carretera de Bellpuig a Reus que la travessa per enfilar-se cap a Bellaguarda i la Granadella.
2002. El Soleràs (les Garrigues), a vista d'ocell, Diari Segre
Modernament, la zona d'esbarjo amb les piscines i l'ajuntament s'han construït a baix a la vall. Dalt de la serra, el cementiri presideix el poble. Temps era temps, quan mon pare era ben jovenet, una tarda davant de casa estava a punt de desaparellar la mula, quan pujaven pel carrer la Bassa, a coll, un taüt després de l'enterro, perquè el carro de l'enterramorts el tenien espatllat. Quan el veieren, se'ls obrí el cor: aconseguiren de llogar al jove carro i mula per pujar fins dalt el taüt a canvi d'asseure'l damunt la caixa!
2002. El Soleràs (les Garrigues), a vista d'ocell, Diari Segre
Les granges i els animals, els altres protagonistes del terme. 
2002. El Soleràs (les Garrigues), a vista d'ocell, Diari Segre
Les granges i els animals, els altres protagonistes del terme. L'escut actual, per obra d'Armand de Fluvià, amb una creu papal de tres braços en honor -ho he llegit en algun lloc, però no en sé el perquè- de Sant Gregori. Els dos sols inferiors remeten a l'etimologia popular de Soleràs com si fos mot derivat de sol. 

20170125

[1625] Solerassenca, més

1913. El Soleràs (les Garrigues).
«Geografia General de Catalunya, Província de Lleyda» per Ceferí Rocafort.
L'escut vuitcentista de la vila, antic domini de Poblet, amb una creu de doble braç. Ara fa un segle, grafiat com al Soleraç, però corregit després amb -s com a col·lectiu del topònim molt comú el Soler, solerars, terreny adient per a l'edificació. 
1913. El Soleràs (les Garrigues).
«Geografia General de Catalunya, Província de Lleyda» per Ceferí Rocafort.
La plaça de davant l'església, amb una típica tartana de l'època.

1913. El Soleràs (les Garrigues).
«Geografia General de Catalunya, Província de Lleyda» per Ceferí Rocafort.
Al llindar dels mil habitants durant el pas del segle XIX al XX, ara fa cent anys la vila assolí son màxim grau de desenvolupament, que certificà la construcció cooperativa del gran molí d'oli de Cèsar Martinell. La ressenya fou feta abans de l'aixecament d'aquest gran temple solerassenc del segle XX.

«Lo seu terme quasi tot de secà, puix sols rega uns hortets a la part baixa de la vall, produeix gra, oli, poc vi, llegums i pastures per al bestiar». Vol dir pastures de garriga. Però ja amb aigua aconduïda amb diferents fonts públiques i la gran bassa típica dels pobles on sobretot s'abeurava el bestiar. Amb escola de nois i de noies, un molí de farina i dos d'oli, i a una hora per camí carreter de la Granadella. 
1913. El Soleràs (les Garrigues).
«Geografia General de Catalunya, Província de Lleyda» per Ceferí Rocafort.
El carrer Major, davant de cal ferrer, segons les eines amuntegades a les vores, una pollegana de llaurar a l'esquerra, un carro i diversos cèrcols de roda a la dreta. L'expectació per retrat fou total, i segurament el fotògraf hi disposà els figurants.
Anys 1920-20. El Soleràs (les Garrigues).
Diversos detalls de la magnífica imatge, que retrata la vida popular, senzilla, del tot rural, de la vila i de les Garrigues de fa cent anys, amb diversos detalls com les padrines al balcó, la somera i la mula, la reparació de carros, el gos fidel que acompanya el pagès que ve de l'hort, les dones amb davantal o mocador al cap, les portalades rodones de gairebé totes les cases.


1935. El Soleràs (les Garrigues).
Tota la canallada de la vila, els xiquets a primeres files, les xiquetes i noies al darrere, davant la porta de l'església amb mossèn Ramon al mig.
1937. El Soleràs (les Garrigues).
Bitllets de 5 i 50 ctms. emesos per l'ajuntament durant la Guerra, amb un toc déco en el disseny, amb aquestes figures geomètriques centrals i la tipografia. 
1938. El Soleràs (les Garrigues).
Els bombardejos feixistes sobre la vila, des del mateix avió italià, probablement al 25 de novembre d'aquell 1938, el mateix dia que les bombes caigueren sobre la capital garriguenca de les Borges. S'hi veu la carretera de banda a banda de la imatge, que és la que puja cap a Juncosa, i la que baixa cap al peu, que és la de Bellaguarda. Del poble, se'n reconeix el molí, a l'entrada del poble, el llarg i sinuós carrer Major, el nucli dels ravals a l'esquerra de la vila, i una taca blanca a dalt, que era la bassa del bestiar.  
1939. El Soleràs (les Garrigues).
En acabada la guerra, torna mossèn Ramon. Ara la foto, a la plaça, darrere la font, probablement davant l'escola, incorpora dos grans rojigualdes a costat i costat, i a damunt la porta s'hi llegeix: «En la España de Franco no se blasfema». La repressió nacionalcatolicista feixistoide (espanyola) fou molt forta en els pobles de les Garrigues. La pau arribà per victòria dels uns i derrota dels altres. El meu padrí Daniel, retornat de l'estada a la presó per rojo i separatista, havia d'anar cada divendres a la nit a portar dos pessetes a mossèn Ramon, per tal que no el tornés a denunciar i fer-se perdonar els pecats de republicanot. No cal explicar com costava de fer dos pessetes en aquells temps i alhora tirar endavant casa i família. Fins que no canvià el capellà al cap d'uns anys, no s'acabà aquest impost religiós als vençuts, que, a més, els volien humiliats. 
Anys 1940-50. El Soleràs (les Garrigues).
La costa que puja cap al carrer la Bassa, sense asfaltar. A baix a la plaça, davant l'església, hi parava l'auto de línia. A les parets, les antigues argolles per lligar la mula, reconvertides per penjar-hi les galletes de la brossa. Llavors, encara que ara sembli mentida, l'escombriaire passava casa per casa.
Més fotografies amb regust de la història de cada dia a elsoleras.cat.